31 de agosto 2022
Por Graciela Vázquez Moure
Una canoa prehispánica o entierro de Wampo en San Martín de los Andes es el primer hallazgo de esta condición en la Patagonia Argentina. La investigación sucedió hace 8 años años y fue conocida en estos días, cuando se realizó la publicación científica.
Hace más de 16 años, año 2006, la justicia determinó que los lotes 58 y 59 pertenecían a la comunidad Curruhuinca. La determinación surgió a raíz de comprobar que ese territorio era ancestral para los Mapuches. La disputa era entre cuatro familias asentadas en el lugar y el municipio que entendía que eran tierras comunales. Estamos hablando de 233 has. que conforman dichos lotes, incluso donde se construyó el ex hotel Sol.
No fue sencillo que se aceptara en San Martín de los Andes, pero la contundencia de los testimonios y hallazgos en el lugar, lograron fundamentar a la justicia.
Ese es el territorio Newen Antug, en el conocido cerro Comandante Díaz, donde además hace 15 años el arqueólogo Alberto Pérez comunicó que se habían encontrado una serie de artefactos y cerámicas que databan de varios años
Asimismo entre el 2013 y 2014 en el mismo cerro fueron encontrados restos de otros dos individuos. El hallazgo del equipo de Alberto P´érez y Fundación Azara, en este caso puntual, también fue en el cerro Comandante Díaz.
Este último hallazgo sucedió hace 8 años, se conoce en estos días porque figura en una publicación científica que avala el estudio realizado por un equipo formado por: por científicos de la Universidad de Río Negro, Universidad Católica de Temuco, Universidad Austral de Chile, Equipo Chileno de Antropología Forense y Derechos Humanos.
Paper: Alberto E Pérez,
El arqueólogo Alberto Pérez trabajaba en ese entonces en la Secretaría de Cultura de la ciudad. Los artefactos y todo lo encontrado, están desde ese entonces en custodia de la mencionada área del Municipio de San Martín de los Andes
El entierro del Individuo en el sitio de Newen Antug, una mujer adulta joven, con una ofrenda funeraria de cerámica característica del período de la Cerámica Tardía y fechada en 880 años AP, es un entierro indirecto en una estructura de madera. La forma y el diseño comprenden un wampo de madera.o pequeña canoa, o representación simbólica de una, metáfora en la sociedad mapuche actual e histórica del viaje a la última morada de los muertos, ubicada más allá de un cuerpo de agua que debe ser atravesado en una embarcación.
Este es el primer hallazgo de un entierro en una estructura de canoa en la Patagonia argentina, y el ejemplo más austral de todo el continente. Es también el registro más antiguo en Argentina de cerámica de la tradición Bicroma Rojo sobre Blanco utilizada como ofrenda funeraria, ampliando el repertorio de características compartidas entre las dos vertientes de la Cordillera de los Andes durante los períodos alfareros, tanto rituales como materiales.
Notas: Las canoas construidas con un solo tronco fueron ampliamente utilizadas en todo el continente americano [ 1 ]. En muchas sociedades cuyo modo de vida giraba en torno al agua, ya sea marina o lacustre, los entierros en canoas formaban parte de un conjunto de costumbres funerarias denominadas “entierros acuáticos”. Los entierros en canoa en América del Norte presentan diferentes modalidades, las cuales se pueden dividir en: A- Acuáticas: 1- colocar los cuerpos en botes y luego dejarlos a la deriva en el agua; 2- hundir la canoa en un cuerpo de agua; y B- Terrestre: 1- colocación de cuerpos en canoas expuestas a la intemperie (incluyendo el uso de plataformas, postes y ramas; 2- en fosas negativas (excavaciones), es decir, bajo el nivel del suelo; 3- en fosas positivas (túmulos), colocando la canoa en el suelo y cubriéndola para generar estructuras superficiales prominentes.
En el cono sur de las Américas, específicamente en el Noroeste de la Patagonia (Argentina) y La Araucanía (Chile), los registros históricos, etnográficos y arqueológicos mencionan las tres modalidades de enterramiento terrestre. Describen que la canoa-féretro se coloca en árboles o se cuelga de postes, mientras que algunas se cubren con tierra para crear túmulos . Los primeros registros sugieren entierros en canoa en tumbas excavadas en áreas de importancia social.
Dice el equipo que realizó la investigación: para esclarecer la importancia real de la navegación en los ritos mortuorios, a continuación presentamos la estructura encontrada en el Entierro #3 del sitio arqueológico Newen Antug, ubicado en una zona de bosques andinos y lagos en la provincia norpatagónica de Neuquén, República Argentina .
Los autores del paper publicado indican “Nuestra hipótesis es que se trata de un entierro indirecto simple, con el individuo contenido en una estructura de madera. Dada la posición del cuerpo y el contexto artefactual, temporal y lacustre al que se asocia, postulamos que se trata de un entierro en el que una canoa ( wampo en mapudungun, lengua mapuche) servía de ataúd ( trolof ). Esta forma de entierro tiene gran valor y poder simbólico en la sociedad mapuche. La mujer en cuestión tenía entre 17 y 25 años al momento de su muerte, que habría ocurrido alrededor del año 1142.
No se registró que haya tenido una muerte violenta, como si pareciera haber sido el caso de los dos hombres, lo que se consideró como una prueba irrefutable de las sangrientas incursiones españolas en el territorio durante el siglo XVI.
Hace seis años fue descubierta en una excavación otra mujer que según indicaron su existencia databa de 900 años.
Fue también el arqueólogo Alberto Pérez, quien hizo el descubrimiento en la zona de Chacra 28-Chacra 30, cuando indica que: «Una mujer es la más antigua pobladora de San Martín de los Andes” y se refiere a “Pirén, la doncella de Siete Manzanos fue sepultada en Chacra 30 hace 850 años. Según resultados de datación de Carbono 14 sobre sus restos. Se transforma así en los restos del poblador más antiguo de la cuenca Lacar, hallado en ejido urbano de San Martín de los Andes”.
La doncella, ahora comparte este título del poblador más antiguo con el descubrimiento, insisto que data de 8 años aproximadamente, mientras Alberto Pérez en ambos casos trabajaba en la órbita de la Secretaría de Cultura de San Martín de los Andes. Es justamente en este ámbito municipal donde se encuentra en custodia los restos encontrados en Newen Antug. El arqueólogo desde hace unos años reside en Temuco Chile.
Esto no hace más que corroborar la existencia ancestral del pueblo Mapuche, y aunque estos descubrimientos tengan data de casi una década, no dejan de ser primordiales para insistir en la existencia de un pueblo originario y en este caso puntual se afirma la decisión de la justicia hace 16 años, cuando confirmó que los lotes 58 y 59 tenían historia ancestral de la comunidad Curruhuinca, basados en documentación y testimonios de integrantes de dicha comunidad.
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