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{"id":4360,"date":"2017-06-21T14:53:17","date_gmt":"2017-06-21T14:53:17","guid":{"rendered":"http:\/\/www.desdeelsurdigital.com.ar\/?p=4360"},"modified":"2017-06-21T14:53:17","modified_gmt":"2017-06-21T14:53:17","slug":"los-pueblos-originarios-comienzan-la-celebracion-del-ano-nuevo-we-tripantu-para-el-pueblo-mapuche","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/www.desdeelsurdigital.com.ar\/?p=4360","title":{"rendered":"Los pueblos originarios comienzan la celebraci\u00f3n del A\u00f1o Nuevo.  We Tripantu para el pueblo Mapuche"},"content":{"rendered":"<p>Los pueblos de la cultura andina: Aymara y Quechua realizan rituales del A\u00f1o Nuevo, los ind\u00edgenas celebran a la Pachamama o madre tierra y a Tata Inti o padre sol y le solicitan les traiga un a\u00f1o productivo y rico en animales y cosechas para la comunidad.<\/p>\n<p>Desde el 21 \u00a0al 24 de junio, se realizan distintas ceremonias seg\u00fan la tradici\u00f3n de cada pueblo.<\/p>\n<p>El We Tripantu es la celebraci\u00f3n del a\u00f1o nuevo mapuche, y en esta \u00a0festividad las comunidades de Neuqu\u00e9n\u00a0 celebran el comienzo de los d\u00edas con m\u00e1s luz, luego de la noche m\u00e1s larga.<\/p>\n<p>La base de la sabidur\u00eda y ciencia mapuche es la observaci\u00f3n permanente y sistem\u00e1tica de la naturaleza, su metodolog\u00eda de aprendizaje se conoce como \u00abinarrumen\u00bb, \u00abutilizaban el mismo m\u00e9todo socr\u00e1tico utilizado en la ciencia occidental: observaci\u00f3n e inducci\u00f3n.<\/p>\n<p><a href=\"http:\/\/www.desdeelsurdigital.com.ar\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/kultrum-1.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"alignleft size-full wp-image-4362\" src=\"http:\/\/www.desdeelsurdigital.com.ar\/wp-content\/uploads\/2017\/06\/kultrum-1.jpg\" alt=\"kultrum 1\" width=\"206\" height=\"245\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Por su parte en Tierra de fuego se celebra la <\/strong>\u00a0Fiesta Nacional de la Noche M\u00e1s Larga, 21 de junio en Ushuaia o Tierra del Fuego. \u00a0En esta fecha se conmemora la llegada del invierno y muchas culturas reconocen el inicio de las estaciones en provecho de las actividades relacionadas con la agricultura.<\/p>\n<p>Desde la noche del 20 de junio y hasta la v\u00edspera de la salida de los primeros rayos del sol el 21 de junio se hace la velaci\u00f3n al fuego esperando su energ\u00eda.<\/p>\n<p>Los asistentes a la ceremonia se sientan de manera circular a compartir el calor del fuego en la noche m\u00e1s fr\u00eda de invierno y los m\u00e1s sabios y ancianos se suman a compartir sus saberes en toda la noche, explican c\u00f3mo el fuego es dador de vida y por qu\u00e9 agradecemos su compa\u00f1\u00eda porque los seres humanos tambi\u00e9n son fuego porque contienen la energ\u00eda que los moviliza a luchar por la justicia.<\/p>\n<p>Los ind\u00edgenas ofrecen al padre sol inciensos, coca, tabaco, plantas arom\u00e1ticas, panes, dulces y bebidas, comparten sus alegr\u00edas, anhelos y le solicitan al Tata inti (sol) que les de fuerza y los sane.<\/p>\n<p><strong>Bolivia y el \u00abretorno del sol\u00bb<\/strong><\/p>\n<p>Los pueblos originarios \u00a0de Bolivia celebran el \u00abWillkakuti\u00bb tambi\u00e9n conocido como \u00abretorno del sol\u00bb o \u00abA\u00f1o Nuevo Andino\u00bb, la celebraci\u00f3n se caracteriza por los rituales ancestrales que realizan los sacerdotes ind\u00edgenas en la madrugada del 21.<\/p>\n<p>El A\u00f1o Nuevo Andino ser\u00e1 recibido en 202 espacios sagrados este mi\u00e9rcoles y por primera vez el presidente boliviano Evo Morales recibir\u00e1 el nuevo a\u00f1o 5525 en la localidad de Orinoca, municipio de Andamarca del departamento de Oruro, lugar del que es oriundo.<\/p>\n<p>La \u00abapthapi\u00bb o merienda ind\u00edgena comunitaria en la que la comunidad de Oruro comparte los alimentos suele ser visitadas por centenares de personas.<\/p>\n<p>Los ind\u00edgenas aguardan en Tiahuanaco con ofrendas y fogatas en altares dedicados al Willkakuti.<\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p><strong>Deber\u00eda ser \u00bfNuestro verdadero A\u00f1o Nuevo?<\/strong><br \/>\nEn nuestro hemisferio, el invierno llega cada 21 de junio y su arribo coincide con el solsticio de invierno. En este punto, se produce un alejamiento de la tierra respecto del sol. Esa fecha marca el d\u00eda m\u00e1s corto y la noche m\u00e1s larga del a\u00f1o. Puntualmente, para el pueblo mapuche, en este momento se termina el per\u00edodo de cosecha y comienza una nueva \u00e9poca de siembra.<\/p>\n<p>Este pueblo tiene una concepci\u00f3n c\u00edclica del tiempo: el sol nace cuando llega el invierno; en primavera se convierte en adulto; durante el verano envejece y muere en oto\u00f1o. Es un proceso de cambio y evoluci\u00f3n que comparte la naturaleza en general.<\/p>\n<p>El 23 de junio, por la noche, comienza la ceremonia. Todas las familias se re\u00fanen frente a un gran fog\u00f3n para escuchar los relatos de los miembros m\u00e1s viejos del grupo. Claro que no faltan los platos t\u00edpicos para degustar, especialmente preparados para el acontecimiento.<\/p>\n<p>Nuestra cultura se ha basado en las tradiciones del hemisferio norte, dejando de lado la realidad astron\u00f3mica, en realidad el fin de ese per\u00edodo de oscuridad que en el norte se celebra el 21\u00a0 de diciembre, es para nuestro hemisferio el 21 de junio,\u00a0 \u00bfdeber\u00eda ser este verdadero a\u00f1o nuevo?<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Los pueblos de la cultura andina: Aymara y Quechua realizan rituales del A\u00f1o Nuevo, los ind\u00edgenas celebran a la Pachamama o madre tierra y a Tata Inti o padre sol y le solicitan les traiga un a\u00f1o productivo y rico en animales y cosechas para la comunidad. Desde el 21 \u00a0al 24 de junio, se realizan distintas ceremonias seg\u00fan la tradici\u00f3n de cada pueblo. 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