Hace 25 años una tarde de enero el pueblo se conmovió con una noticia: Natalia Ciccioli salió de su casa y nunca más volvió

Por Graciela Vázquez Moure

Un domingo de verano, un pueblo cordillerano se conmovió. El impacto de la noticia sonó en cada casa, en cada cuadra en cada rincón de la ciudad.

No había internet, no existían los celulares, era un San Martín de los Andes con una población que no superaba los 18 mil habitantes y teníamos un privilegio, casi todos nos conocíamos.

Esa tarde del 16 de enero Natalia Ciccioli sonó en cada una de las voces de la gente de esta localidad.

Todos aportaban algún dato. Muchos la habían visto jugar en el lago, que por aquél entonces no tenía la afluencia de gente como ahora, los carteles de “prohibido bañarse”  hacían de la costanera un espacio poco visitado y sobre todo a la hora de mayor calor.

Así la historia de Nati, sonó cada año después de ese enero de 1994.

Una madre Mirta Acosta y su padre Miguel Ciccioli, comenzaron la búsqueda desesperada.

Recuerdo que desde  radio Nacional en la que yo conducía la mañana, las entrevistas se cruzaban con unos y otros. Comisarios, funcionarios de seguridad de la provincia, todos decían lo que suele escucharse en esos casos, que la estaban buscando.

Mirta y Miguel hicieron la denuncia al descubrir que Nati no volvía a su casa, después de haber salido con el objetivo de encontrarse con otras amigas,  tenía 12 años.

Y entonces en esa denuncia, tal como pasaba antes, existió la demora de la acción policial.

Mirta siempre recordaba la poco feliz frase: “se habrá ido con algún noviecito, esperemos”. Y pasó una noche, y un día, y semanas y meses, y así se sumaron los años: este enero de 2019 25 años, sin Nati.

(foto de archivo)

mirta ciccioli

Cada nota que hice con Mirta descubrí en ella no solo la profunda tristeza de no poder cerrar un ciclo de su vida, sino además la fortaleza de una madre que no claudicó.

Miguel la buscó con otros pobladores de la ciudad. Los grupos iban y venían. Lago Lolog fue uno de esos lugares en las primeras horas de la desaparición.

Comenzaron más tarde allanamientos, imputados, investigación del entorno íntimo,  y en los momentos más pesimistas órdenes del juez de cavar en distintos espacios de la ciudad, en las afueras, en los lagos.

Surgieron más tarde las versiones más insólitas: que la habían visto con un grupo de gitanos en la ciudad de Neuquén, que estaba fuera del país, que había sido víctima de trata, que una traffic había parado en la ruta en aquél entonces 234, en la llamada cuesta de los Andes, que la niña había subido a ese vehículo. Allí después se encontró un arito que podría ser el testimonio de su paso por el lugar, es que vivía en el barrio El Arenal y había ido al centro caminando.

Identikits que llegaron a los estudios de las radios, a las redacciones de los diarios regionales, comentarios, versiones, fantasías y una foto que ocupó cada vidriera, cada rincón de la ciudad durante años.

Nada se supo de Nati Ciccioli, solo la tenacidad de su madre siguió manteniendo la causa durante años para que no prescribiera. El expediente tiene más de 4000 fojas.

Este enero de 2019 a 25 años de su desaparición, Mirta afronta la fecha con sus otros dos hijos, pero sin Miguel que falleció en febrero del año pasado.

Desde hace muchos años, la versión que sostiene Mirta es que  Nati fue secuestrada esa tarde calurosa de enero. Violada y luego la mataron y la enterraron quién sabe en qué lugar de la cordillera.

San Martín de los Andes desde hace 25 años tiene una habitante menos,  en el marco de una historia en la que el misterio superó ampliamente la posibilidad de conocer las causas de aquella desaparición,  y hoy ya pasados los años Mirta sigue sosteniendo que el destino de su hija fue el peor de todos, y lo que siempre me dijo fue que a ese tremendo dolor se suma el no saber qué pasó y  entonces el ciclo no se cierra y el dolor persistirá por siempre.

 

Bienvenidos al planeta Tierra un punto azul pálido que nos cobija en un inmenso mar de estrellas. Dedicado a la familia Fortini que dejó su autógrafo en una piedra en el circuito Arrayán en San Martín de los Andes

Por Graciela Vázquez Moure

 

Visto desde el espacio nuestro planeta impacta por su belleza. Con sus aguas azules la Tierra nos cobija en un inmenso mar de estrellas.

La primera  imagen desde el espacio fue   tomada con la nave Lunar Orbiter 1 en 1966. Pero la foto más icónica fue capturada por la tripulación de la misión Apolo 8 cuando la nave entró en órbita lunar el 24 de diciembre de 1968. Esa noche, los astronautas realizaron una transmisión en vivo desde la órbita lunar, en la que mostraron imágenes de la Tierra y la Luna como se veía desde su nave espacial. «La gran soledad es inspiradora y te hace darte cuenta de lo que tienes allí en la Tierra», dijo el piloto Jim Lovell.

Jamás nos cansaremos de ver esas fotografías que han sido tomadas desde la Luna, que sigue capturando nuestra imaginación casi tanto como cuando el ser humano la pisó por primera vez, hace más de cincuenta años.

Otra famosa imagen fue la «Canica azul» (Blue Marble), la icónica foto tomada por el astronauta Harrison Schmitt durante la misión Apolo 17, hace 43 años, que también mostraba África.

Entonces ese planeta maravilloso que es nuestra casa, es agredido con distintas acciones. Sus mares llenos de plásticos, y desechos de todo tipo, su tierra contaminada con basura y residuos tóxicos de los agroquímicos utilizados para fumigar, responsables de enfermedades y muertes. Sus cielos opacados por el humo de las industrias que emiten carbono, responsable del efecto invernadero.

Sus montañas siempre con la huella antrópica por la basura dejada por el paso de las personas, el papel higiénico que vuela buscando un lugar que generalmente es la rama de un árbol. Y los autógrafos que nadie pide y sin embargo la soberbia del ser humano cree que es importante: las pintadas en las piedras, en la montaña, en las rocas.

Ya ha pasado otras veces y el 3 de enero de este año hubo un nuevo hecho. La familia Fortini, dejó su penosa huella. Como si su paso fuera importante para el paisaje, la firma quedó allí.

El hecho se viralizó como ha pasado otras veces, y es importante que esa familia sepa que no es bienvenida a San Martín de los Andes, donde pensamos distinto, quizás no todos, pero si muchos.

Pero así como vemos este planeta hermoso desde la Luna, o desde el espacio, cuando acercamos el punto de referencia encontramos esta falta de conciencia.

Al Gore, ex presidente de Estados Unidos,  en sus documentales expresa  desde hace años la preocupación por el cambio climático que ya hoy afecta a pobres y ricos. Las emisiones de dióxido de carbono, responsable del calentamiento global, han disminuido pero están muy lejos de cesar. El protocolo de París en el 2014, ratificado en el 2016, está siendo cumplido a medias. Es justamente Trump el que se ha negado a cumplir con lo firmado por Obama, y es Estados Unidos junto con China, la India, Rusia, los países que más gases emiten.

Las energías renovables podrían ayudar  a mejorar la realidad de glaciares que se derriten y hacen subir los mares. El calentamiento de las aguas que provocan cada vez más agresivos huracanes, y de la muerte de la fauna marina producto de la ingesta de plásticos.

Así podríamos seguir horas detallando la realidad de ese punto azul pálido que gira en el espacio y nos alberga a todos.

Ella, la Tierra, espera un despertar de la conciencia y aunque el autógrafo de la familia Fortini es apenas un hecho mínimo con respecto a todo lo demás, es un síntoma de que esa conciencia para muchos todavía está dormida.

 

 

 

EL 2019 SE RESUME EN EL NUMERO 3. Una oportunidad para desarrollar la tolerancia y la comprensión

Por Graciela Vázquez Moure

Pitágoras es reconocido como el padre de la numerología. Es que afirmaba que el universo es una expresión de relaciones matemáticas, incluso  la música está regida por los números y que el tono de una nota está determinado por la longitud de la cuerda que lo produce.

La vibración tiene en los números una importante relación. Esa vibración, esa energía de cada número tendrá amplia relación con lo que nos suceda.

Las armonías dependen de longitudes de onda y pueden expresarse como números.

Pitágoras decía que existía un ciclo del 1 al 9 y el 10 era la perfección.

Según el gran pensador, el número es una energía que el ser humano va a desarrollar según el ambiente que lo rodea y el ámbito social.

Cada número tiene una vibración y en este 2019, el 3 es el resumen de la suma del 2, el 1 y el 9 que es igual a 12, que al sumarlos resulta: 3.

Está en nosotros como resolvemos el enigma del 3.  Que en lo religioso es la Santísima Trinidad. El Padre, el Hijo y el Espíritu Santo, también representa la creatividad, la comunicación, la mediación.

año 2019

El 1 representa la individualidad, la determinación y la voluntad, es fuerte y dominador. Es la unidad.

El 2 representa a la dualidad, la diversidad, al ser opuesto.

El número 9: representa las grandes realizaciones mentales y espirituales es el número de la iniciación, marca el final de una fase de desarrollo espiritual y el comienzo de una superior.

Representa la universalidad. Es un número espiritual.

El número 3, la suma de los números de este año,  representa la creación, es la suma del 2 y del 1.

Entonces estamos frente a un año con una energía especial. Ese 3 en el que se resume la suma de los cuatro números nos está indicando la Unidad, energías de inspiración y creatividad, de mediación y comunicación.

Quizás tengamos que sumar estos conceptos para que al encontrarnos ante un año difícil en lo político y en lo económico, podamos crear con la imaginación, con la comunicación, el crecimiento y la espontaneidad una vida cotidiana algo  mejor, poniendo nuestra energía en una experiencia intensa y basado en el disfrute de  cada momento que es único y que quizás desde nuestro modesto lugar, desde lo personal,  podamos transformarlo en  evolución.

 

 

El cuarto Rey Mago

CUENTO – GRACIELA VAZQUEZ MOURE

Había una vez un cuarto hombre que siguió una estrella en el desierto. Sus pasos eran firmes y el turbante celeste. Era mago y rey.

Tagor, así se llamaba. Sus poemas reflejaban la pobreza y la belleza a la vez.  No dejaba de escuchar a los pobres y eso fue lo que demoró su llegada a Belén.

Cuesta comprender esa tardanza, sin embargo hay una explicación para  en esto que estuvo oculto durante milenios.

Dicen que el cuarto rey mago llegó en el momento que estaba marcado en su destino.

En una caja de oro llevaba perlas, un regalo que se sumaba a los que hacía años habían sido entregados a Jesús: mirra, oro e incienso.

-Podríamos sumar las perlas- se dijo en el camino y pensó- cuatro regalos, cuatro reyes, cuatro magos.

Siguió caminando en las arenas del desierto cuando descubrió que la estrella había desaparecido. El tiempo se había escurrido entre sus pasos, y la historia empezó a marcar otro designio.

Le pareció un mal augurio. En lugar de la estrella guía, Tagor comenzó a ver una cruz. Se inquietó y creyó que tal vez la alquimia podía cambiar la realidad.

Siguió por los senderos de arena y piedra. Detrás quedó el tiempo como cronología de un hecho. Llevaba con él su caja de perlas, pero cada vez eran menos. La miseria que veía en el camino había hecho que vendiera gran parte de ellas para dar de comer a los pobres.

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El cuarto rey llegó a su destino tres décadas más tarde. Algo lo detuvo para aparecer en esta historia en el momento en que el niño por el que había comenzado su peregrinaje, se había convertido en hombre.  Así fue que Tagor comprobó que realmente la estrella era ahora una cruz.

Siendo parte de esa historia  tomó los maderos ayudando al hombre en su tremendo calvario. Dicen que murmuró palabras de perdón por no haber llegado al nacimiento sino a la muerte de ese elegido.

La historia cuenta que se escuchó una voz que lo tranquilizó “solo hiciste lo que debías, diste de comer al hambriento y de beber a quien tenía sed”.

Entregó la perla que había quedado, la única que tenía en su caja de oro, las otras se habían convertido en pan y fueron alimento para los pobres de aquellas aldeas que atravesó en su largo camino. Tagor descubrió que ya no tenía sentido ese regalo y fue entonces cuando el mago la convirtió en paloma,  mientras se arrodillaba frente a ese ser que sabía que con su muerte transformaría al mundo.     El cuarto rey mago movió rápidamente sus manos en las que apareció un pañuelo de seda, era blanco y con él enjugó el sudor de quien debió conocer en Belén treinta y tres años antes.

El mago de Oriente con ojos profundos a través de los que el alma soltaba un oculto misterio, trazó un camino en el que un mapa con líneas de odio y venganza,  empezaba a dibujarse para cumplir así,  inexorablemente  un triste desenlace.

Tagor creyó que su alquimia podría llegar a las profundidades del ser. Pero la historia demostraría lo contrario. Desde su mundo interno sintió impotencia pero mágicamente  fue reconfortado por una voz que le dejó un mensaje.

El cuarto mago escuchó atentamente,  volvió al camino de arena y en medio del desierto, ya sin perlas y tan solo con palabras que dicen que las convirtió en poemas, dejó como ofrenda junto al oro, la mirra y el incienso: el arte.

Cuentan algunos peregrinos que todavía está visible sobre la arena la frase que Tagor dejó: “solo el amor podrá salvar al mundo, mientras los alquimistas creamos ilusiones para que los hombres sigan soñando utopías”.

 

 

 

 

Hace un siglo nacía una escuela en un paraje paradisíaco la Escuela 33 de Quila Quina cumplió 100 años

Por Graciela Vázquez Moure

 

-“Quiero”- y éstas  fueron las palabras de don Abel Curruhuinca, cuando le propusieron una escuela en el paraje Quila Quina. El cacique de la Comunidad Mapuche Curruhuinca dijo:

“Que mi gente sepa leer y escribir para que pueda adelantar y no ser engañada.”

 

foto: en el patio de la Escuela, el cacique Abel Curruhuinca con su familia

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Esta historia sucedió hace un siglo,  y fue en la ribera sur del lago Lácar, donde en aquellos tiempos se asentaba la Comunidad Mapuche Curruhuinca, asentamiento que hoy continúa,  y allí en ese paraje distante 17 km de San Martín de los Andes, comenzó una experiencia que tuvo que ver con la educación y sigue siendo un ejemplo para muchos.

Es que la creación de la Escuela 33 de Quila Quina,  tuvo que ver con la visita de una escritora y periodista  que se dedicaba a contar historias sureñas Ada Elflein. Ella fue quien unió los deseos del cacique Abel Curruhuinca con el infaltable Francisco P. Moreno, el perito que tanta presencia tuvo en la Patagonia.

En esos momentos Moreno era presidente del Consejo Nacional de Educación y envió a la profesora Sara Abrahan para que conociera el paraje y comenzara a desarrollar esta escuela, que cumpliría el deseo de Abel Curruhuinca, quien al ser consultado sobre qué necesitaba la comunidad no dudó en decir:  una escuela.

Cuenta en su crónica Ada Elflein que cuando le informaron al cacique Curruhuinca,  que se gestaba una escuela, no dudó en afirmar : “quiero, que mi gente sepa leer y escribir para que pueda adelantar y no ser engañada”.

Así fue que el 11 de noviembre de 1918 se inauguró la Escuela Nacional de Quila Quina, en aquellos tiempos todas las escuelas aún las rurales pertenecían a la jurisdicción del gobierno nacional.

Su primer maestro fue de apellido Quiroga y comenzó su tarea docente en una precaria vivienda de la Comunidad, con mesas y bancos prestados, con una bandera argentina también prestada.

Fue la Comunidad Curruhuinca la que ayudó a que se levantara el primer edificio que albergó a alumnos y maestros. Ya en la década del 20, su director fue José Pastoriza, los primeros maestros: Teodoro Armendia, Pedro Sánchez y Julián Simón.

foto: 1940- su directora Haydée Pastoriza y sus alumnos

quila quina historica

Cuando fallece en 1935  Pastoriza, y a pedido de la comunidad queda su esposa Haydée como maestra de la Escuela, además tenía permiso para bautizar y ayudaba en los últimos momentos de vida a los pobladores del lugar.

Falleció en 1978 y se dedicó a la escuela hasta 1957 momento en que se jubila.

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La Escuela 33 de este hermoso paraje hoy sigue siendo una de las escuelas rurales más importantes, enclavada en medio de la villa Quila Quina, de un nivel paisajístico maravilloso y con una comunidad Mapuche que sigue considerando a la Escuela como una institución de gran trascendencia, tal como lo visualizó hace 100 años don Abel Curruhuinca y quienes desde el gobierno nacional cumplieron con su pedido.

En la primera acta del 11 de noviembre de 1918, figuran  los vecinos Lefín, el enviado por el Consejo Provincial de Educación Teodoro Aramendía, empieza a funcionar la escuela en un galpón prestado. En la galería de la escuela está la foto de Ada Elflein. En el primer día cantaron el himno nacional y gritaron un ¡viva la patria!, según expresa el acta de fundación, luego los registros saltan  desde 1918 a 1922.

 

 

(fotos extraidas del libro de los 100 años fundación San Martín de los Andes)

EL VERDADERO ORIGEN DE HALLOWENN

Por Graciela Vázquez Moure

 

 UNA DEFORMACIÓN MÁS DE NUESTRO TIEMPO.

El día de “SAMHAIN” una fecha en la que se convocaba a los muertos y se celebraba el comienzo de un nuevo año Celta.

Por eso no debiera ser profanada y comercializada, porque en realidad sus raíces surgen de ritos a las energías que se fueron y a los Santos, rindiendo culto a esa tarde santificada en la época medieval.

Los ritos paganos derivaron en “Samhain” una celebración celta que rendía homenaje a las cosechas.

La globalización  la convirtió en Hallowenn un invento más  estadounidense,  y llegó a nuestro país hace unos años. Muchos ni siquiera saben de dónde surge esta fecha y juegan con fantasmas, brujas, muertos, sin darse cuenta que detrás de esas máscaras se esconden en otros sectores ritos que están muy alejados de ser un juego y así se convoca a esa energía imbuida de muerte.

El origen de Halloween  viene de una fiesta  pagana Celta,  que se celebra la noche del 31 de octubre, víspera del Día de Todos los Santos, y que tiene sus raíces en el antiguo festival celta conocido como Samhain (pronunciado “sow-in”), que significa “fin del verano” y se celebraba al finalizar de la temporada de cosechas en Irlanda para dar comienzo al “año nuevo celta”, coincidiendo con el  otoño.

Samhain-Ritual

Durante esa noche se creía que los espíritus de los difuntos caminaban entre los vivos, y se realizaban fiestas y ritos sagrados que incluían la comunicación con los muertos. Además, era habitual colocar una vela encendida en las ventanas para que los muertos “encontrasen su camino”.

Así hace años en Estados Unidos se creó esta fecha destinada a los niños con brujas, fantasmas y máscaras de muertos,  y las ofrendas  se transformaron en  golosinas que los niños piden recorriendo las casas.

El comercio se sumó a esta fiesta de Hallowenn decorando sus vidrieras con calabazas, justamente uno de los símbolos de las cosechas.

Pero además se aprovecha esta conjunción de energías para realizar ritos satánicos, que ponen en riesgo la integridad de las personas.

No es bueno inducir a estos rituales que están muy lejos de ser un juego, sobre todo cuando se sabe que en otros lugares la cosa se toma muy en serio y se convoca a los muertos para que lleguen con su espíritu a visitar a los  que están vivos. Recordamos que además después del día de todos los santos, es el día de los muertos, y esto no es pura coincidencia.

 

“No podemos construir sociedades pacíficas con individuos alterados”La coordinadora en Argentina y América Latina del Arte de Vivir Beatriz Goyoaga

Por Graciela Vázquez Moure

En diálogo con Desde el Sur Digital destaca  los cambios que producen la meditación y la respiración consciente, y los diferentes programas que siguen millones de personas en todo el planeta.

 

Se considera una viajera incansable. Recorrió el mundo, primero por su profesión de periodista especializada en política y economía, después con su cambio que la convirtió en una seguidora de Sri Sri Ravi Shankar, el gurú del Arte de Vivir.  Pasa más tiempo en los aviones que en tierra firme.   Llegó esta semana a San Martín de los Andes para dictar una conferencia “Los secretos de las relaciones”, y compartimos esta charla distendida en la que Beatriz responde los interrogantes que se producen en una sociedad cada vez más intolerante y conflictiva.

Es española, vive en Madrid y en Buenos Aires, pero se considera que su residencia es el planeta debido a sus continuos viajes. Como periodista entrevistó a destacados personajes de la política, del espectáculo, del mundo entero, sin embargo la coordinadora e instructora del Arte de Vivir, descubrió que su vocación-misión  incorporaba un nuevo objetivo.

beatriz goyoaga entrevista

 

Desde el Sur Digital- Los Secretos de las relaciones, momento difícil en la interacción en general, yo pensaba que a fines de los 90,  en el nuevo milenio la masa crítica de quienes habían elevado y expandido su conciencia harían una transformación. ¿Cuál es tu visión?

Beatriz Goyoaga- Son épocas muy difíciles, pero hay un cambio en la humanidad, el yoga para muchos era desconocido, para otros era una práctica más y para otros satánico, ahora son millones quienes lo practica. Para la gente el estrés no se notaba, ahora incluso en los colegios, en las empresas, en todos los ámbitos,  se está buscando bajar un cambio, han florecido escuelas de yoga y de meditación. El Arte de Vivir lleva 35 años en el mundo y al principio era muy raro y hoy en día es solo raro para una minoría, para otros se ha convertido en una necesidad.  La era es muy difícil incluso en la naturaleza. En el mundo hay terrorismo, refugiados, asesinatos en masa, pero yo creo que la humanidad más allá de todo esto,  está haciendo un cambio.

-Qué pasa con las relaciones. Hay conflictos no solo en el trabajo o en la calle, sino en el ámbito familiar.

– Se dificultan mucho las relaciones porque estamos concentrados en qué puede darme esta persona y qué puede hacer el mundo por mí. En lugar de concentrarnos en qué puedo yo ayudar, en qué te puedo ser útil. Las mujeres estamos muy preocupadas por nuestro lugar en la sociedad, le damos menos tiempo a los hijos tanto los padres como las madres, estamos ocupados en cómo hacer dinero y se dejan de lado los vínculos familiares. Yo creo que es temporal hasta que nos adaptemos a esta nueva realidad de la tecnología, las redes sociales, se pierde mucho tiempo quizás en eso, creo que es una transición y hay mucha confusión.

-Beatriz vos hiciste un cambio muy grande en tu vida, te dedicabas al periodismo y descubriste el Arte de Vivir, y tu vida cambió.

-Yo sigo siendo periodista, sigo siendo viajera, recorro el mundo, pero tres cuartas partes de mí tiempo lo dedico a devolver a la humanidad lo que a mí me dio. He recibido cosas hermosas y ahora me toca devolver. Hay un dicho antiguo que dice: de los 0 a los 25 años tenemos que estudiar y jugar, de los 25 a los 50 tenemos que crear nuestras bases, la familiar la profesional, de los 50 en adelante tenemos que devolver a la sociedad parte de lo que nos ha dado,  compartir lo que aprendimos, de los 75 en adelante evolucionar.

-En el Arte de Vivir has podido visualizar esos cambios en quienes se deciden por este camino.

– Masas de gente, no algunos, en el mundo somos más de 350 millones que han hecho los programas, no quiere decir que todos hayan transformado su vida, pero una gran parte lo ha hecho, algo se semilló, en la Patagonia ya hay mucha gente que hace meditación, que hace los ejercicios de respiración, es una forma de hacer una higiene mental.

Son tres cosas fundamentales: la alimentación correcta, la respiración y la meditación. Son distintas pero complementarias estas dos últimas. Son milenarias, no las descubrió el Arte de Vivir, el respirar hace que se nos quite la emoción negativa, el miedo y la ansiedad, incluso para quienes tienen miedo a volar en avión. Mucha gente ha cambiado esa situación.

Los miedos están grabados en el vasto espacio de la memoria. El corazón tiene conexión  con la sangre, el hígado con la bilis, el riñón con la orina y la respiración con las emociones. Con la respiración podemos limpiar ese miedo que se grabó  con una experiencia previa. Tenemos miedo a todo, la respiración es una higiene importante. La última es la alimentación sana.

beatriz en baires

-¿Extrañas algo de esa vida que dejaste aunque seguís siendo periodista?

– El periodismo no se deja nunca, tú lo sabes, a mí me gustaría que la gente sepa que los cambios son bienvenidos, nos apegamos a todo, y el cambio sin embargo es parte de la vida.

-El desapego, que tanto experimentan los hindúes, por ejemplo.

-Yo soy católica, no de misa diaria, pero no me voy a convertir a nada, practico mi religión cuando es importante para mí, el desapego es libertad, cuando lo practico es sentirme libre. No atarme a nada. Últimamente tiré miles de diapositivas de viajes y del mundo y me pregunté ¿para qué las quiero? Y la vida sigue porque es un permanente cambio.

- ¿Vivís en Madrid o en Buenos Aires?

-Vivo en la maleta, de un lado para el otro, tengo mi familia en Madrid, tengo una casa en Buenos Aires, vine como corresponsal extranjera y me quedé, pero estoy de un lado a otro, estoy en México, o en Colombia, en Chile o en San Martín de los Andes. Me considero una viajera del planeta.

-El Arte de Vivir nada tiene que ver con lo devocional ¿no? Es un tema que mucha gente confunde.

-Es la devoción por la vida, por el amor o por ayudar, pero no tiene que ver con lo religioso. Estamos en todo el mundo. Trabajamos  en cualquier parte donde haga falta poner una sonrisa en un ser humano. No importa la religión o si son ateos.

-También está el “conócete a ti mismo”, estar bien con uno mismo es la base del cambio…

-El Arte de Vivir trabaja con el individuo, porque no podemos construir sociedades pacíficas con individuos alterados. Trabajamos con respiración, con yoga, con la neurociencia, estamos trabajando en diferentes programas. Con la policía, los gobiernos, los hospitales en 10 o más en Argentina, con escuelas…

-Como cambió la neurociencia. Hay conceptos que hace 25 años estaban dentro de distintos caminos espirituales que no eran reconocidos por los profesionales o por la ciencia,  y ahora son parte de su mensaje.

-Si, muchos médicos han visto la necesidad de estudiar cómo trabaja la respiración y la meditación a nivel fisiológico del cerebro. Se relaja el vago, que rige el sistema nervioso, se reduce el cortisol que es la hormona del estrés. Esto ya es evidencia.

-¿Conocías San Martín de los Andes?

-Vine dos veces y San Martín de los Andes es especial, es un lugar que te convoca a un contacto con la naturaleza, que produce sensaciones que no se logran en el hormigón y el cemento.

-Conocés nuestro país y sabrás lo que está sucediendo. Los conflictos, más allá de los políticos, los sociales y  esta relación conflictiva  entre las personas ¿Qué sentís qué nos pasa?

-La política des-une en muchos países del mundo. Existen siempre unos que piensan que es lo correcto y otros que es un veneno, a los humanos nos gusta ir al polo opuesto. El Arte de Vivir dice: “tú nunca pierdes, a veces ganas y otras dejas ganar” Entonces si tú eres del partido político que ganó sientes que has ganado, y si en las próximas elecciones entra otro partido que no es el tuyo, has dejado ganar, pero nunca pierdes. Esa filosofía te hace sentir más positivo.

-Evita la frustración

-Exactamente, y la confrontación, yo diría “armonía en la diversidad” los opuestos son complementarios.

 

La instructora y coordinadora en Argentina del Arte de Vivir llega San Martín de los Andes. Profundizará en El secreto de las relaciones

De nacionalidad española pero se concibe de corazón ciudadana del planeta,  Beatriz V. Goyoaga, Instructora y Coordinadora del Arte de Vivir en Argentina y Latinoamérica  llega a San Martín de los Andes para presentar una conferencia que se centra en: El secreto  de las relaciones.

Es quien introdujo en Argentina el Arte de Vivir y se convirtió en instructora de esta forma de meditar y de encontrase a sí mismo.

beatriz goyoaga

Este viernes presentará El secreto de las relaciones y sobre esto Beatriz señala “que llevarse bien con quienes nos rodean es descubrir el secreto de las relaciones,  que te enseñan los ingredientes para llevarte bien y que los demás sientan que eres su mejor amigo”.

La conferencia tiene un costo de 250 pesos y se realizará en el Centro Cultural Cotesma.

La referente del Arte de Vivir, expresa que “primero la relación con uno mismo es lo importante y cómo impacta en el otro y en nuestro entorno”,

Beatriz Goyoaga abandonó una vida centrada en el periodismo,  experta en economía, y su vida tomó otro rumbo para promover un cambio. Atrás quedaron las corresponsalías del Daily Mail de Inglaterra, Sydney Morning, Herald, US Journal of Law, así como la dirección de internacional Press Services, para impartir, de forma voluntaria, meditación y cursos de respiración para eliminar el estrés y devolver el equilibrio psicofísico perdido por la ansiedad producida por las crisis.

El Arte de Vivir llevado al mundo por Sri Sri Ravi Shankar, se ha difundido en Argentina y propone meditación y respiración consciente, ayudando a bajar los niveles de estrés y cambiar la relación con uno mismo, para poder cambiar con los otros.

Una nota para “Todes”: ¿modalidad inclusiva o deformación del lenguaje? Usted elige mientras la “E” avanza

Por Graciela Vázquez Moure

“El rescate de la palabra no es ya un problema de crítica filológica o de talento literario, sino el requerimiento de una alerta contra lo que impide contacto con ese lenguaje (…)” (Ivonne Bordelois)

 

Quizás esto es lo que nos sucede con el lenguaje inclusivo, esa letra E, que en estos días reemplaza a la X o el arroba, esto que nos cambia el hábito, lo que se trastoca con el hablar cotidiano. Es que hemos sumado ya el reconocer el femenino en los sustantivos y en los artículos, esto que evita la miopía hacia las mujeres, y  ese objetivo logrado que es destituir el lenguaje machista. Un gran avance de la última década.

Hasta ahí y aunque sea tedioso la reconversión, es incluir a hombres y mujeres, niños y niñas, todas y todos, maestros y maestras,  pero desde hace unos meses se introdujo la letra E, un signo  neutro que convierte los textos en un trabalenguas y los discursos hablados en molestos.

Surge entonces la intolerancia ahora en el lenguaje, como si esto fuera poco.

Y el TODES, por ejemplo, que provoca reacciones adversas en muchos o “muches” dirían los defensores de este lenguaje de género.

Los jóvenes  son quienes más utilizan y promueven el lenguaje inclusivo, si bien es cierto que el lenguaje cambia, es dinámico, lo que se siente es que es tan forzado el uso de la E, la X y el  @, que la sensación de rechazo no se hace esperar.

Los textos informales utilizados en redes sociales se han trasladado a la comunicación realizada por quienes adhieren a esta modalidad.

Esta bicategorización o sistema binario de la lengua que incluye a hombres y mujeres, tiene otra transformación,  ahora también se suma la diversidad de género, trans, travestis, intersexuales.

Entonces me pregunto hasta dónde llegaremos con estas transformaciones del uso de la palabra, es inclusión utilizar una letra en forma neutra como la E cuando nos referimos a “todes”, a “elles”, a “les”, a “maestre”, a…. tantos otros ejemplos, o podría ser “tantes otres ejemplos”. Un trabalengua que en lugar de comunicarnos nos aleja.

Mientras se incluye a quienes adhieren, se desplaza a quienes lo rechazan, es entonces una nueva división entre las personas, entre todos y todas.

La RAE, Real Academia Española,  según consta en su página web, no admite siquiera usar el femenino y el masculino porque los considera un tipo de “desdoblamiento artificioso e innecesario desde el punto de vista lingüístico”. La organización tiene menos reparos a la hora de incorporar neologismos a su diccionario. Tuit, chat, hacker son palabras aceptadas y se las puede encontrar en una búsqueda rápida. Además incluyó “murciégalo en lugar de murciélago. Haiga, y otros tantos vocablos que según dicen se aceptan por cuestiones culturales.REUNION ACADEMICOS RAE

En su mayoría los integrantes de la RAE son hombres, solo algunas mujeres ahora ocupan un lugar entre los académicos.  Los integrantes indican desde hace unos años que “la actual tendencia al desdoblamiento indiscriminado del sustantivo en su forma masculina y femenina,  va contra el principio de economía del lenguaje y se funda en razones extralingüísticas. Por tanto, deben evitarse estas repeticiones, que generan dificultades sintácticas y de concordancia, y complican innecesariamente la redacción y lectura de los textos”. No dejan de tener razón, es tedioso la aclaración pero peor aún es el lenguaje neutro incorporado en estos tiempos por un sector importante de la sociedad.

Y a partir de este movimiento social, habrá que discutir si en los buzos de quienes terminan el colegio dirá “egresados 2018” o “egresades”, así aparecerá en muchos y la discusión será ardua, y en lugar de unir, de comunicar mejor se producirán amplios disensos.

Yo digo desde mi humilde opinión que ya deformamos cada día tantas cosas, ambientalmente ponemos en riesgo nuestro planeta, el contacto cotidiano que carece muchas veces de respeto por el otro ¿otre? Que ahora sumar esta modalidad, que no es un cambio lingüístico sino un diseño que impera sobre todo en los sectores de adolescentes, reitero la Real Academia no lo acepta, pero no debemos olvidar  que hace poco tiempo sumó “murciégalo” porque muchos lo dicen así y otras tantas palabras que comenzaron a usarse con la nueva tecnología y la inclusión de las redes sociales.

¿Será que la RAE sucumbirá a la presión de los sectores que avancen con la E?

Lo cierto es que  la lengua sigue en su ritmo dinámico, se abre paso entre la luz y la oscuridad, suma vocablos, se encuentra en una zona gris, pero esta deformación del lenguaje no es inofensiva porque las palabras no son inocentes, y en estos tiempos de cambio,  en la mayoría de los casos nos separan en lugar de unirnos.

 

En el Día del Medio Ambiente el mundo se une bajo un mismo lema: Un planeta sin contaminación por plásticos

Por Graciela Vázquez Moure

Datos tremendos:

Cada año, el mundo usa 500 mil millones de bolsas de plástico

Cada año, al menos 8 millones de toneladas de plástico terminan en los océanos, el equivalente a la descarga de un camión de basura cada minuto.
En la última década, producimos más plástico que en todo el siglo pasado.
50% del plástico que usamos es de un solo uso o desechable.
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Pero siempre los científicos que investigan encuentran alguna esperanza. Así es que un grupo de investigadores de la Universidad portuguesa de Aveiro ha descubierto que el hongo denominado “Zalerion maritimum” es capaz de degradar los plásticos que se acumulan en el mar, convertidos en las últimas décadas en una de las grandes amenazas medioambientales.

Según explicó la coordinadora de la investigación, Teresa Rocha Santos, “se trata de un hongo que habita en algunos mares y océanos, como el Atlántico”, tanto en las costas de Portugal como en las de España, además de en algunos territorios, como Australia.

Lo que el grupo de investigadores ha comprobado es que dicho hongo es capaz de acabar con los plásticos en un corto período de tiempo.

Para comprobar la eficacia, el “Zalerion maritimum” fue aislado en un laboratorio donde se creó un medio similar al del mar, contaminado con plásticos.

En siete días, el hongo consiguió reducir el 77 % de los plásticos que se habían introducido en el ensayo.

Los investigadores que trabajan en el proyecto aseguraron que éste es el primer paso para la resolución del problema de la contaminación marítima que generan los plásticos.

En la actualidad, los expertos envueltos en el estudio están analizando las enzimas del hongo porque, en teoría, son las causantes de la degradación de los plásticos. Pero al mismo tiempo investigan si no tendría consecuencias que provoquen otros daños al medio ambiente.los investigadores quieren asegurarse de que, si se cultiva en grandes proporciones, no se originaría otro problema indirecto.

El hongo en acción (foto EFE)

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India será el centro de la celebración global, que tendrá lugar el 5 de junio y albergará las celebraciones globales bajo el lema Un planeta sin contaminación por plásticos.

La campaña insta a los gobiernos, la industria, las comunidades y las personas a unirse para reducir urgentemente la producción y el uso excesivo de plásticos desechables que contaminan nuestros océanos, dañan la vida marina y amenazan la salud humana.

Desde el gobierno de ese país expresan: “Si todos y cada uno de nosotros hacemos al menos una buena acción cada día como parte de nuestra ‘responsabilidad social verde’, habrá millones de buenas obras verdes cada día en el planeta”.

El tema del Cambio Climático, la disminución de carbono en la atmósfera y reducir la contaminación por plásticos, son tres de los pilares mundiales. Podríamos sumar en nuestro país el cuidado de los bosques, el control y disminución  de la tala y la búsqueda de soluciones para el tratamiento de los residuos urbanos que en estos días es uno de los mayores dilemas.

Por su parte India, que tiene una de las tasas de reciclaje más altas del mundo, está emergiendo como líder en este sector y su papel puede ser trascendental en la lucha contra la contaminación. Al organizar el Día Mundial del Medio Ambiente 2018, el gobierno indio está acelerando su liderazgo en un tema de enorme magnitud.

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El Parque Nacional Lanín entregará plantines de especies nativas

El Día Mundial del Medio Ambiente es un evento global liderado por ONU Medio Ambiente que se celebra cada 5 de junio en miles de comunidades de todo el mundo.

Desde sus inicios, en 1972, ha crecido hasta convertirse en una plataforma global de alcance público, replicada en el planeta.

Por encima de todo, el Día Mundial del Medio Ambiente es un día para que todos se apropien de la naturaleza que les rodea y participen activamente en la protección de la Tierra.

En San Martín de los Andes como todos los años es el Parque Nacional Lanín quien propone la entrega de plantines de árboles nativos a cambio de un litro de leche o un alimento no perecedero para meriendas,  que se entrega en los comedores comunitarios bajo el lema Démosle una mano a la naturaleza.  La campaña es el 5 y 6 de junio e incluye charlas relacionadas con distinta temática.